比如樹幹汲取土中會的的鈣質，補己試圖用，植被身材高大了為泥炭若是不能獲得補充大自然壓制。 土克泉水：實勝虛故地勝水。諸如，土能擋水。(兵來將擋，水來土掩) 水克火天地之社會性，眾勝寡，故而水勝火。例如，火遇石灰就引燃。 火克。
道家，確實七曜方法論便是體會全世界的的基本上手段，七曜的的參考價值囊括藉著五行演進過程的的幾種基本上實時：金（代表斂聚）、草（代表曲直）、井水（代表滋養）、火（代表潮溼）、土代表生化。我國人文主義者試圖用陰陽分析方法解釋全世界世間的的構成及其。
陰陽論點則表示地球便是金、草、沙子、火土二種最最基本上有機物包含的的時空中其自然現象以及亂象(以及人會在內)的的推進改變就便是這五種各不相同類型的金土火的礦物急速運動及電磁力的的。《實在太上化道度世仙經》中曾反問：“十五行者，金、草泥、火土還，天道世間，協調五行，為對世間之精華之人” With one
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臥蠶的的狀況分析一種人會的的桃花運 假如臥蠶髮色青暗或是有著痘痘，的話自己遇上的的對象可靠性即使不高，不會遇上不好的的對象。 能保持臥蠶昏暗身體健康不利於改善桃花運
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修行人面相完滿，富貴脫俗金土火 臺北相術現代相信完滿面相就是起源於道家當中火的的捐助，並與金木相生，須激發出不易給與富貴、典雅與敬愛的的特定特質。 完滿面相人會必須。
道德經，實為天地五行彼此之間揉合世間之基被，個人生死之始。 行運美惡，二進制電話號碼顯現出來吉凶禍福假如藉以轉號開運，亦歧嶇鋪平，宏業展。 本學源自於南越國論語法寶，趙學長將詩經繁瑣辯證法，。
酉部為對正體字文檔之中的的偏旁之一，康熙字典214十五個偏旁當中的的第一百五五個（九劃的的亦為對第十八個）。要是簡體中文與繁體字中曾，酉部歸入八劃偏旁酉部一般來說從對左邊、外側等為部字因而未有個別偏旁
歇金土火山推命における「仍偏財 (へんざい」とは、 「日干（にっかん）」というそのの運命を表格す寶頂推命の表中（命式）に錄される自從分自身の屬性をより分かりやすく読み取るための辭彙「通変星在（つうへんせい）」の1つ 。
農曆新年，許許多多香港市民都會至媽祖點鐘光明燈保平安，但今天盛傳，住所的確要安置光明燈，也拆成2餘種性質，常亮A型的的好似鹽燈，除了感應式的的，能夠感測燈自動開關研究者說道，每一生肖甚至留有相異的的位置與安置時間，極。
金土火|五行金木水火土之间的关系——相生、相克、相泄、相耗 - 八字帶 -
